Ο Θεός, ο Ιησούς Χριστός, η Παναγία, οι Άγιοι της Εκκλησίας αγαπούν τους Έλληνες και την Ελλάδα και δείχνουν την προς αυτούς αγάπη και προστασία ανά τους αιώνες. Και οι Έλληνες ανταποδίδουν την αγάπη τους με την χριστιανική πίστη και την χριστιανική λατρεία.
Ο αρχαίος Έλλην φιλόσοφος Πλάτων (427 π.Χ.-347 π.Χ.), Αθηναίος φιλόσοφος, μαθητής του Σωκράτη, ο οποίος διατύπωσε την θεωρία των ιδεών, είπε : «Ζεύς έδεισε το γένος ημών μη απόλοιτο» (= Ο Δίας φοβήθηκε, μήπως εξαφανισθεί το Ελληνικό Έθνος). Ο Δίας λοιπόν, ο πατήρ των θεών του Ολύμπου, δεν ήθελε να καταστραφεί το Γένος των Ελλήνων και η χώρα μας, η Ελλάδα.
Στον Χριστιανισμό και την Ορθοδοξία μας, ο Θεός αγαπά τον Έλληνα και ο Έλληνας αγαπά τον Θεό. Ο Θεός δεν πρόκειται να αφήσει τον Έλληνα και την Ελλάδα να χαθούν, να καταστραφούν, γιατί δεσμεύτηκε ως προς τούτο. Και πώς δεσμεύθηκε; Με την προς αυτόν (τον Έλληνα) αμετάκλητη ανάθεση αποστολής. Και ποιο το περιεχόμενο της προς τον Έλληνα και την Ελλάδα από τον Θεό αμετάκλητης αποστολής τους; Η συνεχής εις όλον τον κόσμον διάδοσις της χριστιανικής διδασκαλίας, η ατέρμων επιτέλεσις εις όλον τον κόσμον χριστιανικού ιεραποστολικού και φιλανθρωπικού έργου και η αδιάλειπτος, άπαυστος στήριξις ανά τον κόσμον της χριστιανικής πίστεως και χριστιανικής λατρείας.
Γιατί λοιπόν ο Ύψιστος Θεός Πατήρ ημών δεν θέλει να χαθούν η Ελλάδα και οι Έλληνες ; Γιατί :
Πρώτον. Ο Υιός και Λόγος του Θεού, ο Ιησούς Χριστός, εκτιμούσε τους Έλληνες για την ανάδειξη του πνεύματος. Κατά την διάρκεια ενός κηρύγματος του Κυρίου προς συγκεντρωμένο πλήθος εμφανίσθηκαν Έλληνες, οι οποίοι εξέφρασαν την επιθυμία να τον συναντήσουν. Οι δύο Μαθητές του Ιησού Φίλιππος και Ναθαναήλ, διέκοψαν τον ομιλούντα Ιησού για να τον ενημερώσουν περί αυτού. Ο Ιησούς έδειξε την ιδιαίτερη χαρά του για την παρουσία των Ελλήνων και, απευθυνόμενος προς αυτούς, τους είπε : «Εσείς είστε ο νέος Ισραήλ, ο λαός ο οποίος θα διαδώσει την διδασκαλία μου σε όλον τον κόσμο και θα στηρίξει την χριστιανική πίστη».
Αυτό δεν γίνεται από τότε, από τα χρόνια του Χριστού, μέχρι σήμερα ; Ποιοι διαδίδουν και διδάσκουν όλους αυτούς τους αιώνες, παντού, σε όλα τα σημεία της γης, την χριστιανική διδασκαλία; Οι Έλληνες Ιεραπόστολοι. Ποιος παρουσιάζει έντονο και πλούσιο φιλανθρωπικό έργο σε όλο τον κόσμο; Η Εκκλησία της Ελλάδος. Δηλαδή ποιοι; Όλοι οι Έλληνες πιστοί ορθόδοξοι χριστιανοί. Ποιος άλλος; Τα ελληνικά ορθόδοξα Πατριαρχεία. Ποιοι μεριμνούν όλους αυτούς τους αιώνες για την ορθόδοξη πίστη και την χριστιανική λατρεία σε όλον τον κόσμο ; Οι Ορθόδοξοι Έλληνες.
Ο Έλλην Ορθόδοξος λοιπόν επιτελεί κατά τον καλύτερο τρόπο την αποστολή που του ανέθεσε ο Ιησούς Χριστός. Με το ιεραποστολικό και φιλανθρωπικό έργο που συντελείται από τον ελληνικό χριστιανικό ορθόδοξο Κλήρο και λαό και έθνος ανά τον κόσμο διευρύνεται η βάση της χριστιανικής πίστεως που συμπαρασύρει σε διεύρυνση την βάση της χριστιανικής λατρείας. Είς φιλόσοφος είπε : «Ζητήστε από τον Έλληνα να ανέβει στον Θεό, κι αυτός (ο Έλλην) θα βρει τον τρόπο να τα καταφέρει».
Έλληνες Ορθόδοξοι είναι διάσπαρτοι σε όλον τον κόσμο με φροντίδα του Θεού. Παντού υπάρχει Έλλην Ορθόδοξος, Έλλην Ορθόδοξος Κληρικός ή Έλλην Ορθόδοξος λαϊκός, με μέριμνα του ιδίου του Θεού. Παντού λοιπόν υπάρχει και η χριστιανική πίστη. Και όπου υπάρχει χριστιανική πίστη, υπάρχει και χριστιανική λατρεία.
Δεύτερον. Ο Κύριος μέσω της ελληνικής γλώσσης, μέσω της των Ελλήνων γλώσσης, διέδωσε τον λόγον του Θεού στον τότε γνωστό κόσμο, και μέσω αυτής (της ελληνικής γλώσσης) οι Απόστολοι του Κυρίου, οι Δώδεκα και οι Εβδομήκοντα, συνέχισαν το ιεραποστολικό τους έργο, ήτοι το έργον της περαιτέρω διαδόσεως της διδασκαλίας του Χριστού εις όλην την Οικουμένην.
Τρίτον. Έλληνες Ορθόδοξοι χριστιανοί συνέγραψαν τις Θείες Λειτουργίες της Κυριακής (των Κυριακών) στην Εκκλησία μας. Έτσι έχουμε την Θεία Λειτουργία του Έλληνος Ποντίου εκ της Καππαδοκίας Αγίου Μεγάλου Βασιλείου, του Έλληνος Αγιου Ιωάννου Χρυσοστόμου, του Έλληνος Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου, του Αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου, ο οποίος υπήρξε αδελφός του Ιησού εκ του Ιωσήφ, εξ ού και Αδελφόθεος, και ο οποίος συνέγραψε την Ακολουθία του Ιερού Ευχελαίου.
Τέταρτον. Έλληνες Ορθόδοξοι χριστιανοί συνέγραψαν Απολυτίκια, Τροπάρια, Ύμνους και Αίνους προς τον Πατέρα μας Θεό, προς τον Υιό και Λόγο του Θεού, τον Χριστό, προς την Μητέρα του Χριστού, την Παναγία, προς τους Αγίους και τις Αγίες, κ.λ.π. της Εκκλησίας μας. Έλληνες Ορθόδοξοι χριστιανοί ήσαν οι μεγάλοι Υμνογράφοι και Μελωδοί της Εκκλησίας μας.
Πέμπτον. Έλληνες Ορθόδοξοι χριστιανοί ήσαν οι Πατέρες της Εκκλησίας μας οι οποίοι στις Οικουμενικές Συνόδους καταπολέμησαν τις αιρέσεις και εξέδωσαν αποφάσεις που θωράκισαν την Εκκλησία μας.
Έκτον. Το Γένος των Ελλήνων, οι απλοί Ορθόδοξοι Έλληνες χριστιανοί, ο ορθόδοξος ελληνικός χριστιανικός ιερός Κλήρος, οι Ορθόδοξοι Έλληνες χριστιανοί Μοναχοί και Μονάζουσες είναι εκείνοι που ακαταπαύστως προσεύχονται, υμνούν, αινούν, δοξάζουν, δοξολογούν, μεγαλύνουν το όνομα του Πατρός Θεού, του Υιού του Χριστού, της Παναγίας και όλων των Αγίων της Εκκλησίας μας.
Έβδομον. Οι Ορθόδοξοι Έλληνες χριστιανοί είναι αυτοί που πλημμυρίζουν τους ναούς καθημερινώς προς δόξαν Θεού και συμμετέχουν στις τελούμενες ολονύκτιες ή ημισονύκτιες αγρυπνίες.
Όγδοον. Οι Έλληνες Ορθόδοξοι χριστιανοί είναι αυτοί που τηρούν ευλαβικά και με ευσέβεια τα Ιερά Μυστήρια της Εκκλησίας μας.
Ένατον. Οι Έλληνες Ορθόδοξοι χριστιανοί είναι αυτοί που τηρούν πιστά τα Μνημόσυνα, τα Ψυχοσάββατα, τα Τρισάγια υπέρ των ψυχών των κεκοιμημένων τους.
Δέκατον. Οι Έλληνες ανά τους αιώνες, καλλιεργώντας το πνεύμα, με κόπο αγωνίζονται και επιτυγχάνουν την αρετήν. Ο αρχαίος Έλλην Θουκυδίδης (460 π.Χ.-396 π.Χ.) Αθηναίος ιστορικός, ο οποίος θεωρείται ο κορυφαίος της αρχαιότητος, είπε : «Πάτριον ημίν εκ πόνων τας αρετάς κτάσθαι». (= Είναι πατροπαράδοτο ελληνικό χαρακτηριστικό γνώρισμα, γνώρισμα των Ελλήνων, να παλεύουν και να πετυχαίνουν με κόπο και πόνο την κατάκτηση, την απόκτηση της αρετής). Οι αρχαίοι Έλληνες έλεγον : «Τα αγαθά κόποις κτώνται» (=Οι αρετές και τα άϋλα φρονήματα με κόπο αποκτούνται).
Επίσης, για τις αρετές ο αρχαίος Έλλην ποιητής από την νήσο μας Κω στο Αιγαίο μας πέλαγος Επίχαρμος (5ος αιών π.Χ.), ήτοι 500-400 π.Χ., είπε : «Των πόνων πωλούσιν ημίν πάντα ταγαθ΄ οι θεοί». (= Οι θεοί μας πωλούν όλα τα αγαθά με αντάλλαγμα τους κόπους).
Προσέτι, ο Έλλην Μένανδρος (343 π.Χ. – 291), Αθηναίος ποιητής, ο κυριότερος εκπρόσωπος της νέας κωμωδίας, για τις ηθικές αξίες έλεγε : «Εν μυρίοισι τα καλά γίγνεται πόνοις» ( = Οι ηθικές αξίες αποκτούνται με δέκα χιλιάδες τρόπους). Γνώμες – Μονόστιχοι. (Μύριος = δέκα χιλιάδες, ο μυριόβοιος = ο έχων δέκα χιλιάδες βους, βόδια).
Ακόμη ο Έλλην Ξενοφών (430 π.Χ.-354 π.Χ.), Αθηναίος ιστορικός, φιλόσοφος και στρατηγός, έλεγε για τα άϋλα αγαθά και το φρόνημα: «τα γαρ καλά έργα κόπω κτώνται» (=τα καλά έργα, φρονήματα, άϋλα αγαθά με κόπο και πόνο γίνονται κτήμα κάποιου).
Οι Έλληνες εμφορούνται, διακατέχονται, διαπνέονται από ύψιστα πνευματικά φρονήματα, άϋλα αγαθά, ηθικές αξίες, αρετές, όπως η αγάπη η φιλαλληλία, η φιλανθρωπία, η ελεημοσύνη, η φιλοπατρία κ.λ.π., αξίες και αρετές που είναι άλλωστε και βαθιά χριστιανικές.
Ενδέκατον. Με τους Έλληνες δασκάλους γίνεται διάδοση των αρετών τους. Ο αρχαίος Έλλην Μακεδών Αριστοτέλης (384-323) από τα Στάγειρα της Χαλκιδικής, πολυμερής διάνοια, θεμελιωτής πολλών επιστημών, ρήτορας και φιλόσοφος, πατέρας της ρητορικής τέχνης από κοινού με τον Θεόφραστο, είπε : «Έλληνές εισι οι ου μόνον τοις ρήμασι αλλά και τη γνώμη ελληνίζοντες». (= Έλληνες είναι όχι μόνον όσοι ομιλούν ελληνικά, αλλά και εκείνοι που μιμούνται τα ελληνικά φρονήματα).
Δωδέκατον. Οι Έλληνες είναι πάντοτε νέοι στην ψυχή και στο πνεύμα, ανεξάρτητα με την ηλικία τους, γιατί πάντα νέες, διαχρονικά επίκαιρες είναι και παραμένουν οι ελληνικές αρετές και τα ελληνικά φρονήματα της ελευθερίας, της ισότητος, της ισονομίας, της ισοπολιτείας, της αδελφοσύνης κ.λ.π. που είναι άλλωστε και αυτές βαθιά χριστιανικές. Ο αρχαίος Έλλην φιλόσοφος Πλάτων είπε : «Έλληνες αεί παίδες έστε. Γέρων δε ΄Έλλην ουκ έστιν». (Εσείς οι Έλληνες είσθε πάντοτε παιδιά στην ψυχή, στο πνεύμα και στο φρόνημα. Γέρων Έλλην δεν υπάρχει, γιατί κάθε Έλλην έχει νεανική ψυχή και νεανικό ενάρετο τρόπο σκέψης.
Σχετικώς με το νεανικό φρόνημα αναφέρω μία σπουδαία αρχαιοελληνική ρήση που με εκφράζει απολύτως. Αναφέρεται βέβαια εις το χορευτικό φρόνημα. Είναι γεγονός ότι μου αρέσει να χορεύω ελληνικούς παραδοσιακούς χορούς. Χορεύω από την νεότητά μου άνευ διακρίσεως, με το ίδιο πάθος, δημοτικούς, νησιωτικούς, θρακιώτικους, μακεδονίτικους και βεβαίως ποντιακούς χορούς, καθόσον είμαι Πόντιος. Κατόπιν τούτου, τους ποντιακούς χορούς, από πλευράς αρεσκείας και προτιμήσεως, τους έχω στην καρδιά μου πρώτους μεταξύ ίσων.
Παρά το γεγονός ότι μεγαλώνω και έχω άσπρες τρίχες εις την κεφαλήν, συνεχίζω να έχω μεγάλη αδυναμία στο χορό. Ο Έλλην Ανακρέων (6ος –5ος αιών π.Χ.), λυρικός ποιητής από την αρχαιοελληνική ιωνική πόλη Τέω της Μικράς Ασίας, μία από τις δώδεκα ελληνικές ιωνικές πόλεις της ιωνικής δωδεκάπολης, είπε «Αν δ΄ ο γέρων χορεύη, τρίχας γέρων μέν εστιν, τας δε φρένας νεάζει». (= Όταν χορεύει ένας γέρος, ναι μεν είναι γέρος με βάση τα άσπρα του μαλλιά, όμως έχει χορευτικό φρόνημα, χορευτική ψυχή και χορευτικό πνεύμα ενός παλικαριού, έχει μυαλό νέου).
Ο Ελληνισμός επιβίωσε δια μέσω των αιώνων με την βοήθεια του Θεού. Το ίδιο και η Ορθοδοξία. Ο Ελληνισμός έζησε, ζει και θα ζει εις τους αιώνες των αιώνων με την βοήθεια του Θεού. Το ίδιο και η Ορθοδοξία.
Όταν ο Θεός έκανε την μοιρασιά του κόσμου, άφησε τελευταίο τον Έλληνα. Και εξ αυτού φαίνεται η ξεχωριστή αγάπη του Θεού προς τον Έλληνα. Απευθυνόμενος λοιπόν στον τελευταίο εναπομείναντα άνθρωπο, τον Έλληνα, αφού είχε τελειώσει με Γάλλο, Αιθίοπα, Θιβετιανό, Νεοζηλανδό κ.λ.π. κ.λ.π., του είπε : «Για σένα προώρισται η έπαυλίς μου, η Ελλάς». Και εξ αυτού αναδεικνύεται η αγάπη του Θεού προς τον Έλληνα, αφού του έδωσε την έπαυλη του, την Ελλάδα, που είναι πανθομολογούμενο ότι είναι η ομορφότερη χώρα στον κόσμο.
Τούτο, το περί διανομής (μοιρασιάς) του κόσμου, λεγόμενο δίκην αστεϊσμού βέβαια, τι αναδεικνύει; Αναδεικνύει α) το μέγεθος της επιδεικνυομένης συνεχούς αγάπης, συμπαθείας και εκτιμήσεως του Θεού προς το Ελληνικόν Γένος και β) την διάστασιν της άνευ διακοπής παρεχομένης μέριμνας, φροντίδος και προστασίας ημών των Ελλήνων και της Ελλάδος από τον ίδιο, τον Θεό.
Ο όρος «Ελλάς» δεν είναι απλώς ένας γεωγραφικός όρος. Ο όρος «Ελλάς» και ο όρος «Έλλην» είναι και φορείς ενός πνευματικού φωτός που προετοίμασε το έδαφος για την χριστιανική πίστη και την χριστιανική λατρεία. 28-9-2026
