- Δια προσευχής εκφράζομεν
προς σε, Υπεραγία,
την υπαρξιακήν ημών,
Θεοφάνα, αγωνίαν.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Υπεραγία : )
(Θεοφάνα : στη νήσο μας Κέα)
(=Παναγία, στρεφόμαστε σε
σένα, προσευχόμαστε και
σου ζητούμε να μας
προστατεύσεις από πάσης
φύσεως κινδύνους).
Ζητούμε από σένα,
Παναγία, να μας
προστατεύσεις από
σεισμούς, πλημμύρες,
κορωνοϊούς, κ.λ.π. και
να μας ενισχύσεις την
ήδη υπάρχουσα μέσα
μας δύναμη και
αποφασιστικότητα να
αμυνθούμε για τα ιερά
και όσια της φυλής μας
απέναντι στα κακόβουλα
σχέδια ύπουλων
γειτόνων μας, που
επιβουλεύονται την
πατρίδα μας, που
εποφθαλμιούν την εθνική
μας κυριαρχία και τα
κυριαρχικά μας δικαιώματα
και που επιδιώκουν
την εκρίζωση της
ιστορικής υποστάσεως
ημών ως έθνους.
- Θεοτοκά, συ ο ζων καρπός
και του Υψίστου κήπου
πνευματικού εί ο ανθός,
Χώρα του Αχωρήτου.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Χώρα του Αχωρήτου : )
(Θεοτοκά : Αμοργός)
(Θεοτόκισσα : στη νήσο μας
Τήλο των Δωδεκανήσων μας
στο Αιγαίο μας Πέλαγος)
(Θεοτόκος : )
(= Παναγία, εσύ είσαι ο
ζωντανός καρπός και το
σύνολο των ανθέων ενός
φυτού, π.χ. μίας
τριανταφυλλιάς, δηλαδή ο
σύνολος ανθός των αγαθών
του πνευματικού κήπου του
Θεού).
413.Η προσευχή προς τον Θεόν
έχει, Τατάρνης, χρείαν
φρονήματος γενναίου τε
και νηφαλίου, Ηδεία.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Ταρτάνης ή Ταταρνώτισσα :
Ευρυτανία)
Ο Άγιος Ιωάννης
Χρυσόστομος έφη : «Η
προσευχή δεν χρειάζεται
ορισμένη στάση,
ορισμένους τόπους και
καιρούς, αλλά γενναίο και
νηφάλιο φρόνημα».
- Πάντα απόβαλε λογισμόν,
Αυλή, υπερηφανείας
εκ του νοός εμού, Δασών,
ω Μύστι βουλής θείας.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Αυλή : )
(Δασών : Αναφέρομαι στο
ιστορικό Μεσαιωνικό
Μοναστήρι της Αγίας Νάπας
του 1500 π.Χ. στην Κύπρο
μας, και το όνομα –
προσωνύμιον «Αγία Νάπα».
προέρχεται από την αρχαία
ελληνική λέξη : νάπη =
δασώδης κοιλάς, φάραγξ,
και νάπα = σύμφυτος τόπος,
βλέπε σελ. 644 Λεξικού
Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσης,
Ιωάννου Σταματάκου, 1972,
και από την εικόνα της Παναγίας
της Νάπης (της Αγίας του
Δάσους).
Το εν λόγω Μοναστήρι
ευρίσκεται στο κέντρο του
ομώνυμου χωριού στην
Επαρχία Αμμοχώστου στην
Κύπρο μας. Στην νότια
πύλη της Μονής ευρίσκεται
υπεραιωνόβια συκομουριά
ηλικίας άνω των 600 ετών.
(Μύστις θείας βουλής : )
Ο Άγιος Παϊσιος ο Αγιορείτης
είπε : « Παναγία, διώξε από
το μυαλό μου κάθε λογισμό
υπερηφάνειας….»
415.Φως, προσκυνήσωμεν Σταυρόν
τον ζωηφόρον, Μάννα,
ημείς οι δούλοι του Θεού,
ζεφύριε ω αύρα.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Μάννα των παίδων : Κύπρος)
(Μάννα : η εξ ουρανού τροφή)
(Ζεφύριος αύρα : )
- Ακατανίκητος εστί η
δύναμις του Τιμίου
Σταυρού, εφ΄ ώ ο Ιησούς
εθυσιάσθη, Κήπου.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Κήπου : Μήλος)
Επί +δοτική : σημαίνει τόπο,
επάνω σε, π.χ. αναβάς επί
τη τριήρει απέπλει (=αφού
ανέβηκε στην τριήρη,
απέπλευσε).
Επί +γενική : σημαίνει τόπο,
επάνω σε, π.χ. Ικέται επί των
βώμων εκαθέζοντο (= οι
ικέτες εκάθοντο επάνω
στους βωμούς).
(=Είναι ακαταμάχητη, Παναγία,
η δύναμη του Τιμίου
Σταυρού, επάνω στον
οποίο σταυρώθηκε ο Κύριος).
- Ο κόσμος πληρωθήσεται
της γνώσεως της δόξης
του Ιησού, ω Γουμερά,
Θεοπατόρων Κόρη.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Γουμερά : Σέρρες, Τραπεζούντα
Πόντου)
(Κόρη : )
(Κόρη γαλουχός : )
(Γάλακτος : Βηθλεέμ : )
Ο προφήτης Αββακούμ είπε
(2,14) : «Η γνώση της δόξης
του Κυρίου θα γεμίσει τη γη,
όπως γεμίζουν τα νερά της
θάλασσας το βάθος»
- Η τήρησις της εν Χριστώ
Πίστεως και Ζωής, Κλεις,
σημαίνει Ορθοδοξία, ω
δωδεκάτειχε Πύλη.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Κλεις του Παραδείσου : )
(Πύλη δωδεκάτειχος : )
419.«Ουκ έστι», Κλίνη, «άνθρωπος
ός ζήσεται, Μαρία,
και ου» της «αμαρτίας», Φως,
υπάρχει», Ισηγορία.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Κλίνη : )
(Ισηγορία : )
Κατά την εξόδιο Ακολουθία,
αλλά και στα Μνημόσυνα
ο ιερεύς ψάλλει : « …ουκ
έστιν άνθρωπος, ός ζήσεται
και ουκ αμαρτίας υπάρχει…»
420.Τω Ιησού, Κλεις, αίτησαι,
ίνα παράσχη ούτος
πάση τη ανθρωπότητι
ειρήνην, ω Βρυούλων.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Κλεις του Παραδείσου : )
(Βρυούλων : Μικρά Ασία)
(= Παναγία, ζήτησε από τον
Υιό σου να μεριμνήσει,
ώστε να σταματήσουν οι
απανταχού επί γης πόλεμοι
και να επικρατήσει ειρήνη
σε όλη την ανθρωπότητα).
29-10-2026
