- Γαύδον και Καστελλόριζον,
Ορέστιον, Μαθράκι
εν «τετραγώνω» φύλαττε,
Σουμελά, Παμφιλτάτη.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Σουμελά : Πόντος, Καστανιά
Ημαθίας στο όρος Βέρμιο).
Το ορθόν είναι ο Βέρμιος.
Στα αρχαία ελέγετο ο
Βέρμιος, κατά το ο Όλυμπος.
«Βέρμιος, όρος προς τω
Αλιάκμονι, διήρει την άνω
και κάτω Μακεδονίαν»
(Ηρόδοτος Η, 138 –
Στράβων Ζ, 390).
(= Ο Βέρμιος ήτο όρος
κοντά και κατά μήκος του
ποταμού Αλιάκμονος, ο οποίος
(Βέρμιος) διαιρούσε την
άνω από την κάτω
Μακεδονία).
Πως θα μας εφαίνετο αν
λέγαμε το όρος ο Όλυμπος
ως το Όλυμπον;
Το ίδιο λάθος κάνουμε με το
όρος Βούρινο.
Λέμε ο Βούρινος ή ο Μπούρινος.
Στα αρχαία ελέγετο : το
Βούρινον. Ορθόν λοιπόν : το
Βούρινον όρος
(Παμφιλτάτη : )
(=Την σε «τετράγωνο»
εδαφική Ελλάδα, με τις
τέσσερις γωνίες του
«τετραγώνου» της Ελλάδος :
το Καστελλόριζο, το Ορέστιο,
το Μαθράκι και την Γαύδο,
προστάτευ(σ)ε άπαυστα και
ακατάπαυστα, συ Παναγία).
- Την είσοδον και έξοδον
Αιγαίου ημών πελάγους,
Λήμνον και Καστελλόριζον
ήγουν, φρούρει, Αγιάσου.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Αγιάσου : Αγιάσος Λέσβος).
[Την θύραν, την πόρτα
εισόδου από τα στενά του
Ελλησπόντου προς το
Αιγαίο μας πέλαγος, ήτοι
την νήσον μας Λήμνον, και
την θύραν εξόδου του
Αιγαίου πελάγους μας
προς την Ανατολικήν
Μεσόγειον, ήτοι την
νήσον μας Καστελλόριζον,
σκέπε και φύλαττε,
Παναγία μας].
- 2 Τας των ανθρώπων σκέψεις ο
Χριστός αναγιγνώσκει,
τας μεν καλάς επικροτεί,
κακάς δε ουκ εθέλει.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
Εθέλω και θέλω αρχ. ρήμα που
σημαίνει θέλω επιμόνως,
ευαρεστούμαι
(= Ο Κύριος διαβάζει
τις σκέψεις κάθε ανθρώπου.
Εγκρίνει τις καλές,
απορρίπτει τις άλλες).
- Ω Παναγία Πετριανή,
συ η εν τη Λέσβου Πέτρα
Λήμνον και Καστελλόριζον
φρούρει,ω Περιστέρα.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Πετριανή ή Πέτρας : Πέτρα
Λέσβου)
(Περιστερά : )
το Πέτρα είναι σε πτώση
δοτική, το εν τη πηγαίνει
στο Πέτρα, στην κώμη
Πέτρα Λέσβου, ήτοι
εν τη Πέτρα Λέσβου
(=Παναγία μας, φύλαξε όλα
τα νησιά μας στο Αιγαίο
μας πέλαγος, Ειδικώς δε τα
νησιά μας Λήμνον και
Καστελλόριζον, τα οποία
τον τελευταίο καιρό έχουν
μπει στο μάτι γειτόνων μας.
Αποτελούν νευραλγικά
σημεία στο Αιγαίο μας,
γι΄ αυτό και τα
εποφθαλμιούν κατά
τρόπον ολοφάνερον).
- Εις φιλοσοφημένην, Κλεις,
ζωήν, οδός, ή άγει,
εστί η απλότης του πιστού
εν τη ζωή, Βρυσάνης.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Κλεις της Βασιλείας : )
(Βρυσάνης : Άνδρος)
Ο Άγιος Ιωάννης ο
Χρυσόστομος έφη :
«Η απλότητα είναι ένας
δρόμος που οδηγεί στην
φιλοσοφημένη ζωή».
- Σάμον, Κω, Χίον, Ίμια,
Λειψούς, Κάρπαθον, Κάσον,
δι΄ ασπίδος Αθηνάς θεάς
σκέπασον πλήρως, Κάσου.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Κάσου : Κάσος)
(Άμμου : Σίφνος)
(Πάθους : )
(= Τα νησιά μας στο
ανατολικό μας Αιγαίο, Σάμο,
Κω, Χίο, Ίμια, Κάρπαθο,
Λειψούς, Κάρπαθο, Κάσο,
καθώς επίσης και όλα τα
υπόλοιπα νησιά μας στο
ανατολικό Αιγαίο κάλυψέ
τα, προστάτευσέ τα με
την ασπίδα και με την
υπόλοιπη πανοπλία της
θεάς Αθηνάς, Παναγία).
- Ημών την χώραν φρούρησον
Ελώνα Κυνουρίας,
και τας ηνίας, Κλεις, αυτής
έχε στερρώς, Λιμνία.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Ελώνα : Κυνουρία Αρκαδίας)
(Λιμνιά : Σκιάθος)
η ηνία -ας και το ηνίον -ίου =
το χαλινάρι
(= Φρούρει την Ελλάδα μας,
Παναγία, και έχε ανά χείρας,
κράτα στα χέρια σου κραταιά,
σταθερά, τα ηνία, τα
χαλινάρια, τα γκέμια της
πατρίδος μου).
- Πάντες πιστοί δυνάμεθα,
Κανδήλη, απολαμβάνειν
τους θησαυρούς της προσευχής,
ω Πάτμου Μανδαλάκη.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Κανδήλη : Κύθνος)
(Μανδαλάκη : Πάτμος)
(= Όλοι οι δούλοι του Θεού,
Παναγία, μπορούμε να
γευθούμε τους πνευματικούς
καρπούς μιας ειλικρινούς
προσευχής).
249.Την κραταιάν σου χείρα, Ακτίς,
Ελλάδος υπεράνω
τείνε και σκέπε αυτής τε γην,
και αέρα και άλα, Βράχου.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Ακτίς νοητού ηλίου : )
(Βράχου : Νεμέα)
τείνω = απλώνω, εκτείνω
η αλς = η θάλασσα
αλς, αλός, αλί, άλα, αλς
(= Άπλωσε και σκέπασε,
Παναγία, με το στιβαρό σου
χέρι κάθε κόκκο της
ελληνικής γης, κάθε
σταγόνα της ελληνικής
θάλασσας και κάθε στοιχείο
του ελληνικού αέρα).
- Κυριαρχίαν εθνικήν
τε κυριαρχικά και
ημών, Κλεις, δικαιώματα
φρούρει, θεϊκέ Ράβδε.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Κλεις του Παραδείσου : )
(Ράβδος : )
(=Ασφάλισε, Παναγία
μας, και την εθνική μας
κυριαρχία και τα
κυριαρχικά μας δικαιώματα).
10-9-2026
