Την έντονη αντίδρασή του εκφράζει ο Χριστιανικός Φιλανθρωπικός Σύλλογος Πτολεμαΐδας «Ο Καλός Σαμαρείτης» με επιστολή προς το Υπουργείο Πολιτισμού και τη διοίκηση της Εθνικής Πινακοθήκης, καταγγέλλοντας την έκθεση που φιλοξενείται αυτή την περίοδο για έργα τα οποία – όπως αναφέρεται – «προσβάλλουν ευθέως το θρησκευτικό συναίσθημα των Ελλήνων και όλων των Χριστιανών».
Αναλυτικά η επιστολή:
Αξιότιμοι κύριοι,
Με οδύνη ψυχής παρακολουθούμε αυτές τις μέρες το θέμα που προέκυψε με τους πίνακες που εκτίθενται στην Εθνική Πινακοθήκη, πίνακες που αναμφίβολα προσβάλλουν το θρησκευτικό συναίσθημα των Ελλήνων και όλων των χριστιανών. Με λύπη ακούσαμε τις αιτιάσεις του Υπουργείου Πολιτισμού και της Εθνικής Πινακοθήκης, οι οποίες στερούνται βάσης και ερείσματος. Εν συντομία θα σας αναπτύξουμε τις απόψεις μας περί του πολύ ευαίσθητου αυτού θέματος.
α) Η ανακοίνωση του Υπουργείου Πολιτισμού αναφερόμενη στους εν λόγω πίνακες μιλάει για «καλλιτεχνική και πολιτιστική κληρονομιά της χώρας». Είθισται να αποκαλούμε κληρονομιά τα παραδοσιακά αντικείμενα τέχνης και την άυλη κληρονομιά που αποτελούν τη λαογραφία του έθνους μας. Η χώρα μας ποτέ στην ιστορία της δεν δημιούργησε τέτοιους πίνακες που να διαστρεβλώνουν τις άγιες εικόνες της ορθόδοξης πίστης. Επομένως τι ακριβώς εννοείτε όταν αναφέρεστε σε «κληρονομιά της χώρας μας»; Εμείς γνωρίζουμε ότι κληρονομιά και παράδοση της χώρας μας είναι ο ελληνοχριστιανικός πολιτισμός.
β) Εκπρόσωπος της Εθνικής Πινακοθήκης μιλώντας στην τηλεόραση επιχειρηματολογούσε λέγοντας πως «δεν έχει κανείς το δικαίωμα να λογοκρίνει την τέχνη και να περιορίζει τη φαντασία του καλλιτέχνη», «όποιος προσβάλλεται έχει την επιλογή να μην πάει να το δει» και σε άλλο κανάλι ακούσαμε παρουσιαστή να λέει πως «είναι φασίστες όσοι αντέδρασαν, είναι φασισμός να λογοκρίνεις την τέχνη».
Απαντώντας θα επισημάνουμε τα εξής. Για το μεν πρώτο και τρίτο επιχείρημα, προφανώς και υπάρχουν όρια, προφανώς λογοκρίνεται η τέχνη. Είναι απολύτως βέβαιο πως εάν κάποιος ήθελε να αναρτήσει πίνακες με κάποιο άλλο σύμβολο παγκοσμίως αναγνωρίσιμο, όπως πχ το άστρο του Δαβίδ, σύμβολο του Ιουδαϊσμού, ή τον αγκυλωτό σταυρό, σύμβολο του ναζισμού, θα απορρίπτονταν, σωστά και καλώς, ως αντισημιτικοί οι πρώτοι κι ως ναζιστικοί οι δεύτεροι.
Για το δεύτερο επιχείρημα θα επισημάνουμε ότι εφόσον την έκθεση την επισκέπτονται σχολεία δεν μπορεί κανείς να ισχυριστεί πως όποιος προσβάλλεται έχει την επιλογή να μην πάει να την δει. Ειδικά εφόσον πρόκειται για ανήλικα παιδιά, οφείλουμε να είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί με το είδος των παραστάσεων που προσλαμβάνουν, ώστε να μη δηλητηριάζουμε το μυαλό τους.
γ) Σε τηλεοπτική εκπομπή εκφράστηκε η άποψη πως «οι εικόνες αυτές δεν είναι θρησκευτικές». Εφόσον, όμως, είναι ευθεία και αναμφίβολη η αντιστοίχιση με τις θρησκευτικές εικόνες και κάποιες από αυτές αναφέρουν ακόμα και το όνομα συγκεκριμένου Αγίου, κανείς δεν μπορεί να ισχυρίζεται πως δεν έχουν σχέση με τις θρησκευτικές εικόνες.
δ) Ο νόμος περί βλασφημίας μπορεί να έχει καταργηθεί το 2019 από την τότε κυβέρνηση και να μην διώκεται ποινικά, όμως η ορολογία της βλασφημίας δεν έχει καταργηθεί.
Συνοψίζοντας και με βάση τα ανωτέρω, απευθυνόμενοι στην ευσυνειδησία σας, σας καλούμε να αποσύρετε άμεσα τα προκλητικά και βλάσφημα έργα, σεβόμενοι το θρησκευτικό αίσθημα του λαού μας.
Με τιμή,
Το ΔΣ του συλλόγου
