- Κόρη Θεογεννήτρια,
πίαρ της αληθείας,
προς σε προστρέχουσι οι πιστοί,
σκεύος της ευλαβείας.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Κόρη : )
(Θεογεννήτρια : Λασσίθιο
Κρήτης)
(=Σε σένα, Παναγία, που
είσαι το άνθος του
γάλακτος της αλήθειας,
το αφρόγαλα της αλήθειας,
προσέρχονται οι πιστοί
προς αναζήτηση βοήθειας,
και με ευσέβεια σε
ευλαβούνται).
Βλέπε σελ. 729 Λεξικού
Αρχαίας Ελληνικής
Γλώσσης, Ιωάννου
Σταματάκου, 1972 :
πίαρ = το άνθος του
γάλακτος, το αφρόγαλα
- «Απόκειται αποθανείν»,
Δοβρά, «άπαξ τοις ανθρώποις,
μετά δε τούτο κρίσις», ω
Κασσιόπεια ή Κασσιόπη.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Δοβρά : Ημαθία)
(Κασσιόπεια ή Κασσιόπη :
Κέρκυρα)
(=Απομένει στους ανθρώπους
να πεθάνουν μια φορά, μετά
δε από αυτό κρίσις).
Ο Ιερός συγγραφεύς της
Εκκλησίας μας στην προς
Εβραίους Επιστολή του
γράφει : «Απόκειται τοις
ανθρώποις άπαξ αποθανείν,
μετά δε τούτο κρίσις».
(=Μια φορά πεθαίνουν οι
άνθρωποι, ακολουθεί η
δικαία αυτών κρίσις).
- Παρηγορήτισσα, της οι
Πατέρες Εκκλησίας
το φως Χριστού προσήνεγκαν
τη Οικουμένη, Αγία.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Παρηγορήτισσα : Άρτα)
(Αγία : Άνδρος)
(= Οι Απόστολοι της
Εκκλησίας μας, οι Δώδεκα
και οι Εβδομήκοντα έλαβαν,
εδέχθησαν όλο το φως του
Χριστού και το προσέφεραν
στον κόσμο).
- Εστίν η οικογένεια
εκ γάμου κοινωνίας
κατά Χριστόν, Μαυρώτισσα,
«κατ΄ οίκον Εκκλησία».
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Μαυρώτισσα : Καστοριά)
(=Η χριστιανική οικογένεια, η
έχουσα ως αφετηρία το
του γάμου Μυστήριον κατά
Χριστόν, ήτοι η χριστιανική
ένωσις ανδρός και γυναικός
με γάμο είναι «κατ΄ οίκον
Εκκλησία», ήτοι αποτελεί
μικρή Χριστού Εκκλησία).
Ο Απόστολος Παύλος ονομάζει
την χριστιανική οικογένεια
«κατ΄ οίκον Εκκλησία». Βλέπε
την προς Κορινθίους Επιστολή
του 16, 19. Η κατ΄οίκον αυτή
Εκκλησία είναι κομμάτι της
ευρύτερης του Χριστού
Εκκλησίας.
- Δια της δυνάμεως, Ντινιούς,
Χριστού του αναστάντος,
ός θάνατον ενίκησε,
βιοί πιστός, ω Κάστρου.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Ντινιούς : Εύβοια)
(Κάστρου : )
(= Ο πιστός χριστιανός ζει
με την δύναμη του Χριστού,
ο οποίος με την Ανάστασή
Του νίκησε τον θάνατο).
- «Ου λείπει φίλος φίλον εν»,
Φως, «πόνοις και κινδύνοις»
έλεγον οι αρχαίοι, Ηώ,
Έλληνες, Παυσολύπη.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Φως ζωής : )
(Ηώ αγνείας : )
(Παυσολύπη :
Κωνσταντινούπολη)
Οι εκ των αρχαίων Ελλήνων
χριστιανοί προ Χριστού,
έλεγον «Ο φίλος τον φίλον εν
πόνοις και κινδύνοις ου
λείπει».
(= Ο φίλος δεν
εγκαταλείπει τον φίλο του σε
δύσκολες στιγμές).
Μιλούσαν δηλαδή για τις
έννοιες της αγάπης, της
φιλίας, της φιλαλληλίας,
της αλληλεγγύης.
- Ηώ, ο πιστός προσεύχεται,
αγαπά και πιστεύει
εις τον Θεόν εν κόσμω, ός
Θεόν αγνοεί, Ξένη.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Ηώ αγνείας : )
(Ξένη : )
[= Ο χριστιανός πιστεύει εις
τον Θεό, αγαπά τον Θεό,
προσεύχεται εις τον Θεό,
μέσα σε έναν κόσμο, ο
οποίος (κόσμος) αγνοεί τον
Θεό, αδιαφορεί για τον Θεό].
- Ο Κύριος εστί, Φως, ο
Μεσσίας, Εξαπτέρου,
του ανθρωπίνου γένους ο,
Κλεις, λυτρωτής, Ελέους.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Φως άδυτον : )
(Εξαπτέρου : Θράκη)
(Κλεις της Βασιλείας : )
(Ελέους : )
(= Ο Χριστός είναι ο Μεσσίας,
είναι ο λυτρωτής του
ανθρωπίνου γένους).
- Ημίν, Ζωάρκεια, δώρισαι
υγείαν, ευλογίαν,
πνεύμα σοφίας, σώφρονα
νουν, νήφουσαν καρδίαν.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Ζωάρκεια : )
Παναγία Ζωάρκεια :
αποτελεί ένα από τα
λιγότερο γνωστά
Θεοτοκωνύμια-προσωνύμια,
που αποδίδονται μέσα από
την υμνολογία της
Εκκλησίας μας προς την
Παναγία.
Παναγία η Ζωάρκεια : η
Παναγία η χορηγούσα σε
μας τα μέσα για την
ύπαρξή μας και την
σωτηρία μας.
(=Χάρισέ μας, Παναγία,
υγεία, ευλογία, σοφές
σκέψεις, σωφροσύνη και
ήπια και γαλήνια καρδιά).
- Ω Παναγία Χωριανή,
έτι Ασπροποτάμου,
φύλαττε τε Επτάνησα
και Δωδεκάνησα, Άμμου.
Θεοτόκε Πανάχραντε.
(Χωριανή :στη νήσο μας Χάλκη
των Δωδεκανήσων μας
στο Αιγαίο μας πέλαγος.
[Ασπροποτάμου : Πρόκειται
για την Ιερά Μονή Παναγίας
της Γαλακτοτροφούσας που
ευρίσκεται στα χωριά
Ανθούσα και Χαλίκι
Ασπροποτάμου (Αχελώου)
στα όρια Θεσσαλίας- Ηπείρου].
(Άμμου : στη νήσο μας Σίφνο)
( = Παναγία, προστάτευε
μονίμως και αδιαλείπτως
και τα Δωδεκάνησά μας
και τα Επτάνησά μας).
15-9-2026
